MOHAMED A-T-IL ETE ANNONCE DANS DEUTERONOME 18-15 ?
1 - Ce que disent les musulmans
Deutéronome 18:15-20
L'Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frères, un prophète comme moi: vous l'écouterez! Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l'Eternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l'assemblée, quand tu disais: Que je n'entende plus la voix de l'Eternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. L'Eternel me dit: Ce qu'ils ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte.
Les
musulmans disent que le prophète « comme toi » annoncé par moise est
Mohammed et non jesus, le messie. Et que quand moise parle d’un
prophète « du milieu de leur frères », il parle de la lignée d’ismael,
les ancêtres des arabes, les frères d’Isaac. Ils disent que Mohamed est
bien comme moise en comparant chacun de leur attributs. Ils disent aussi que Mohammed a effectivement dit tout
ce que Dieu a commandé en recevant et transmettant le coran.
2 - Qui sont les frères dont parle L’Eternel ?
Voir https://questiondefoi.com/mohammed-est-il-le-prophete-en-deuteronome-18
Dans le livre du Deutéronome, Moïse dicte tout ce que l’Éternel lui ordonne de transmettre au peuple concernant
les ordonnances, les lois et les préceptes qu’ils doivent suivre
lorsqu’ils seront dans la terre promise. Il est question dans tout le livre d’aucune autre nation ni autre peuple. L’Éternel s’adresse essentiellement à Son peuple, les Israélites, par l’intermédiaire de Moïse. Dieu ne s’adresse pas à la lignée d’Ismael.
Dt 18 :15 L'Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères
du milieu de toi, israel : c’est donc bien d’israel que ce prophète est attendu. Ce mot gène beaucoup les théologiens musulmans et ils le rejettent. Le verset 15 indique bien de quels frères il s’agit. Ils sont » du milieu de toi » et qui signifie du milieu de tes frères les Israélites.
Au début du chapitre, Dieu précise en vérité que les Lévites par contre n’ont pas d’héritage au milieu de leurs frères puisque la terre de Canaan est partagée entre les douze tribus d’Israël.
A) Exclusivité du peuple d’Israël
Deuteronome 7 :2: Il se trouvera peut-être au milieu de toi dans
l’une des villes que l’Eternel, ton Dieu, te donne, un homme ou une
femme faisant ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, ton Dieu, et
transgressant son alliance…La main des témoins se lèvera la première sur
lui pour le faire mourir, et la main de tout le peuple ensuite. Tu
ôteras ainsi le mal du milieu de toi.
C’est très clair, tous ces passages démontrent sans aucun doute que les mentions " du milieu de toi " et " d’entre tes frères" font essentiellement référence au peuple d’Israël.
Il se compose des douzes tribus qui vivent ensemble dans la terre de
Canaan que Dieu leur donne en héritage. Chaque tribu, sauf les Lévites,
reçoit une part.
Deu
26 :1 : Lorsque tu seras entré dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te
donne, lorsque tu le posséderas, que tu y auras établi ta demeure, et
que tu diras: Je veux mettre un roi sur moi, comme toutes les nations qui m’entourent, – tu mettras sur toi un roi que choisira l’Eternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger, qui ne soit pas ton frère.
du milieu de tes frère, veut bien dire dans la torah, les frères parmi israel (c’est à dire les descendants d’isaac) et non les descendants issus d’ismael
Compte tenu du contexte du livre de Deutéronome et de l’histoire du peuple d’Israël, il est inconcevable qu’il s’agisse d’Ismaël. Le partage des terres ne le concerne pas. Il ne fait pas partie du milieu d’Israël car il n’est pas un de leurs frères parmi les douze tribus !
Ismaël et Isaac portent chacun une descendance qui est leur est propre et jouant un rôle bien distinct dans le dessein de Dieu.
Comme le précise l’Éternel lorsqu’Il fit alliance avec Isaac, et Ismaël s’est établi « en face « et non au milieu de ses frères Israélites. Gen 16:12
Gen 16 :12 : L'ange
de l'Eternel lui dit: Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à
qui tu donneras le nom d'Ismaël; car l'Eternel t'a entendue dans ton
affliction. Il sera comme un âne sauvage; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.
L'unique fils légitime de la promesse de l'Alliance selon la Bible est Isaac, pourtant Ismaël, née de la servante Agar, fut lui aussi dépositaire d'une promesse de descendance. Les hébreux se considèrent fils d'une femme libre et non d'une servante ; les musulmans se réclament d'Ismaël, fils d'une servante.
B) d’entre tes frères, La descendance d’ismael ?
Non. Les ismaélites tout au long du récit biblique sont ennemis d’Israël et malgré tout que Dieu leur a donné de vaincre ( 1 Chr 5:10, 5:19-20, Psaumes 83:6-7…).
Psaume 83:6-7: Ils intriguent tous d’un même cœur, ils font une alliance contre toi: les Edomites et les Ismaélites, les Moabites et les Hagaréniens,
1 Chronique 5 :10 : Du
temps de Saül, ils firent la guerre aux Hagaréniens (fils d’Agar, mère
d’Ismael), qui tombèrent entre leurs mains; et ils habitèrent dans leurs
tentes, sur tout le côté oriental de Galaad….Ils firent la guerre aux Hagaréniens, à Jethur, à Naphisch et à Nodab. Ils reçurent du secours contre eux, et les Hagaréniens et tous ceux qui étaient avec eux furent livrés entre leurs mains.
Pourquoi les ismaelites prendraient-ils subitement une telle importance pour moise alors que jusque-là ils étaient presque inexistants dans le récit biblique et faisaient partie des ennemis d’israel ?
3 - « et il leur dira tout ce que je lui commanderai. »
Est-ce Mohammed avec la dictée du coran reçue de l’ange Gabriel ? ca peut parfaitement être Jésus.
Jésus
est plus qu’un prophète, il est le fils de dieu, il est plus que
l’intermédiaire qui a donné la parole de Dieu, Jésus EST la parole vivante de
Dieu lui-même :
Matthieu 17:5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection: écoutez-le!
Jean 1.1 : Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu…. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean
lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit:
Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi. Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
Yeshua, Jésus veut dire "Dieu sauve", il est donc plus qu’un prophète ayant retransmis la parole de Dieu. Comme moise a prophétisé, le peuple juif doit écouter jésus comme messager direct de Dieu, comme la parole de Dieu elle même.
4 – « Un prophète comme toi »
L'Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frères, un prophète comme toi
Les
théologiens musulmans disent qu’un « prophète comme moise » est
Mohammed et ils font tout un tas de comparaisons.
Non. Moise est juif et descendant d'Isaac et de Jacob, jésus aussi. Mohammed n’est pas juif mais arabe et descendant d'Ismael. Déjà ici Mohammed ne peut
pas être le prophète comme moise.
Moise
a dicté une loi, une nouvelle alliance entre Dieu et son peuple, jésus aussi (loi du christ) est venu pour faire une nouvelle alliance avec les
juifs et aussi tous les hommes. Dieu a donné quatre alliances
universelles à l'humanité. La première, celle du déluge, à Noé, dans
l'arc (l'arc-en-ciel) ; la seconde à Abraham dans le signe de la
circoncision ; la troisième, celle de la loi, à Moïse ; la quatrième,
celle de l'Evangile, par notre Seigneur Jésus. Le prophète comme Moise
est donc déjà arrivé avant la venue de Mohammed.
loi du christ :
Galates 5 : Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice. Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité….Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même
Luc 22 :20 : Jesus prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous
Moise
a libéré les juifs de pharaon, Jésus a libéré les juifs et l’humanité
de ses péchés... Alors si Mohammed est un prophète comme moise, qui
a-t-il libéré ?
5 - Jesus est bien le prophète attendu par moise
Depuis moise, Israël attendaient le messie et les musulmans reconnaissent quand même que jésus est bien le messie final attendu par les juifs. Alors pourquoi dans le coran, Mohammed devrait être positionné au-dessus du messie et après la venue du messie ? les juifs n'attendent pas de prophète majeur après le Messie, la révélation doit s'arrêter à lui. Donc Mohammed est arrivé trop tard
A) Jesus est bien LE prophète attendu depuis moise par les juifs, Mohammed n’a aucune place dans la filiation des prophètes
La foule répondait: C'est Jésus, LE prophète, de Nazareth en Galilée.
Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment LE prophète qui doit venir dans le monde.
Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment LE prophète.
Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant: Un GRAND prophète a paru parmi nous, et DIEU a visité SON PEUPLE.
Quoi? leur dit-il. -Et ils lui répondirent: Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète PUISSANT en OEUVRES et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,
B) Jean baptiste et jésus
Jean Baptiste était chargé de préparer la venue du seigneur :
Jean 1:21 : Et ils lui demandèrent (à Jean): Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu LE prophète? Et il répondit: Non. Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même? Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète.
Jean 11 :2-6 : Jean
le Baptiste entendit parler, dans sa prison, des œuvres réalisées par
le Christ. Il lui envoya ses disciples et, par eux, lui demanda :
« Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Jésus leur répondit : « Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez : Les
aveugles retrouvent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont
purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, et les
pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! »
Jésus était prophétisé dans Isaie 35 :4 que le messie attendu par les juifs ferait des miracles
Isaie 35 :4 Dites à ceux qui ont le cœur troublé: Prenez courage, ne craignez point; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu; Il viendra lui-même, et vous sauvera. Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, S'ouvriront les oreilles des sourds;
Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude
Jésus est bien une occasion de chute pour
Mohammed puisqu’il ne reconnait pas ce que jean le baptiste a dit sur
Jésus : il est l’agneau de dieu qui enlève le péché du
monde.
Ce que dit bien jean baptiste de Jésus :
Jean 1 :29-36 : Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. C'est celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi. Je
ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que
je suis venu baptiser d'eau. ...Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples. Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit: Voilà l'Agneau de Dieu.
Que Dieu vous guide dans toute Sa vérité !
Je suis le chemin, la vérité et la vie Jean 14 :6
Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. Jean 8:32
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